在這個(gè)充滿詩(shī)意的秋季

廈門慈愿盛情邀請(qǐng)您參加第十九屆中國(guó)廈門國(guó)際佛事用品(秋季)展覽會(huì)。

P01?/?展覽時(shí)間

2024年10月10-14日（共5天）農(nóng)歷九月初八至十二

P02?/?展覽地址

廈門國(guó)際會(huì)議展覽中心廈門市思明區(qū)會(huì)展路198號(hào)

P03?/ 展位號(hào)

廈門慈愿?C2039

工程案例

交通方式

展會(huì)組委會(huì)于機(jī)場(chǎng)、動(dòng)車站、臨近地鐵站，安排免費(fèi)巴士接送至展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

落地機(jī)場(chǎng)：?步行360米 → T4候機(jī)樓站乘坐949路公交車 → 明發(fā)新城站下車 → 步行770米到達(dá)?

到達(dá)廈門北：?步行140米 → 廈門北BRT站乘坐快6路 → 前埔樞紐站下車 → 步行150米 → 國(guó)貿(mào)新城站乘坐30路公交車 → 會(huì)展路下車 → 步行470米到達(dá)?

合作請(qǐng)聯(lián)系

聯(lián)系電話：0592-5710291

鄭先生：18046233551

王先生：18650030991

曾女士：18219284708

蘭女士：13003995070?

地址：福建省廈門市湖里區(qū)禾山路2419號(hào)3樓??官網(wǎng)：m.504504b.com

定期清潔：使用軟布擦拭屏幕和表面，避免使用化學(xué)清潔劑，以防損害設(shè)備。

檢查設(shè)備：定期檢查設(shè)備是否正常運(yùn)行，包括屏幕顯示、聲音輸出等，確保沒有故障。

避免碰撞：輕拿輕放，避免與硬物碰撞，以防損壞屏幕或內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

保持通風(fēng)：放置在通風(fēng)良好的地方，避免設(shè)備過(guò)熱，影響使用壽命。

軟件更新：及時(shí)更新軟件，確保設(shè)備安全性和功能性。

電源管理：確保電源穩(wěn)定，避免頻繁斷電或電壓不穩(wěn)對(duì)設(shè)備造成損害。

總結(jié)：智能萬(wàn)佛墻的保養(yǎng)和維護(hù)需關(guān)注清潔、設(shè)備檢查、避免碰撞、保持通風(fēng)、軟件更新和電源管理等方面，以確保設(shè)備正常運(yùn)行和延長(zhǎng)使用壽命。

供養(yǎng)佛菩薩：供燈是對(duì)佛、菩薩的一種供養(yǎng)方式，代表著對(duì)佛法的尊敬和信仰。在佛教中，供燈被視為一種重要的供養(yǎng)具，具有無(wú)量功德。

象征智慧與光明：燈是智慧和光明的象征，供燈寓意著點(diǎn)燃內(nèi)心的智慧之燈，照亮前行的道路，驅(qū)散無(wú)明和黑暗。

積累功德：供燈能夠積累福德資糧，不僅對(duì)個(gè)人修行有益，還能利益眾生。根據(jù)佛教經(jīng)典，供燈者將獲得種種殊勝功德，如照世如燈、肉眼不壞、得于天眼等。

祈愿與祈福：信眾通過(guò)供燈祈求佛菩薩的加持和庇佑，為自己和家人祈福，希望獲得健康、平安、智慧等福報(bào)。

傳承文化：供燈作為佛教文化的一部分，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。在寺院供燈不僅是對(duì)佛教文化的傳承和弘揚(yáng)，也是對(duì)自身信仰的一種表達(dá)和堅(jiān)持。

綜上所述，寺院供燈是佛教信仰和文化傳承的重要體現(xiàn)，具有深遠(yuǎn)的宗教意義和文化價(jià)值。

弘揚(yáng)佛法與祈福：在佛教中，供燈是供養(yǎng)智能明燈，象征著智慧和光明。通過(guò)供燈，可以祈求上師、本尊、護(hù)法放大光明加持自己、家人和所有眾生，消除內(nèi)心的癡暗，增長(zhǎng)光明般的智慧。同時(shí)，這也是對(duì)佛法的一種弘揚(yáng)和傳承。

功德無(wú)量：供燈在佛教中具有無(wú)量功德，如照世如燈、肉眼不壞、得于天眼、善惡智能、滅除大暗、得智能明、不在暗處、具大福報(bào)、命終生天以及速證涅槃等。這些功德不僅惠及個(gè)人，還能利益眾生。

表達(dá)信仰與寄托：對(duì)于信眾而言，在萬(wàn)佛墻供燈是一種表達(dá)信仰和寄托的方式。他們通過(guò)供燈來(lái)祈求家庭和睦、家人健康、事業(yè)順利等，同時(shí)也是對(duì)佛菩薩的一種供養(yǎng)和感恩。

文化傳承與弘揚(yáng)：中秋節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，與佛教文化相結(jié)合，形成了獨(dú)特的節(jié)日習(xí)俗。在寺院萬(wàn)佛墻供燈不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，也是信眾們對(duì)美好生活的向往和追求。

綜上所述，八月十五中秋節(jié)在寺院萬(wàn)佛墻供燈的意義在于弘揚(yáng)佛法、祈福求愿、積累功德、表達(dá)信仰與寄托以及傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

一、明確智能化目標(biāo)
首先，寺院需要明確智能化的具體目標(biāo)，如提升管理效率、改善信眾體驗(yàn)、加強(qiáng)文化傳播等。這些目標(biāo)將指導(dǎo)后續(xù)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)和建設(shè)。

二、構(gòu)建基礎(chǔ)設(shè)施
網(wǎng)絡(luò)覆蓋：確保寺院內(nèi)部及周邊區(qū)域有穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)覆蓋，包括有線網(wǎng)絡(luò)和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)。
數(shù)據(jù)中心：建立數(shù)據(jù)中心，用于存儲(chǔ)和管理寺院的各種數(shù)據(jù)，包括人員信息、活動(dòng)記錄、捐贈(zèng)數(shù)據(jù)等。

智能硬件：引入智能門禁、智能監(jiān)控、智能照明、智能溫控等智能硬件設(shè)備，為寺院提供智能化的物理環(huán)境。

三、建設(shè)核心系統(tǒng)
OA系統(tǒng)：實(shí)現(xiàn)寺院內(nèi)部協(xié)同數(shù)字化、線上審批流程化，提高管理效率。
HR系統(tǒng)：實(shí)現(xiàn)寺院人事管理數(shù)字化，包括人員信息錄入、考勤管理、績(jī)效考核等。
智慧安防系統(tǒng)：以物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人防、消防、安防全覆蓋，確保寺院安全。
游客管理系統(tǒng)：通過(guò)智能導(dǎo)覽系統(tǒng)和電子觸摸屏等設(shè)備，為游客提供線上同步游覽路徑和剩余庭院信息，實(shí)現(xiàn)游客管理數(shù)字化。
自媒體傳播系統(tǒng)：利用公眾號(hào)、抖音等平臺(tái)進(jìn)行文化宣傳數(shù)字化，擴(kuò)大寺院影響力。

四、拓展智能服務(wù)
智能祈福與供燈：開發(fā)智能祈福燈系統(tǒng)，信眾可以通過(guò)線上平臺(tái)進(jìn)行祈福和供燈活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程參與。
虛擬云寺院：利用3D VR實(shí)景復(fù)刻技術(shù)，1:1還原寺廟環(huán)境，讓信眾足不出戶就能進(jìn)行祈福和參拜。

法物流通商城：建立法物流通商城板塊，實(shí)現(xiàn)法物的購(gòu)買、核銷、優(yōu)惠券、文創(chuàng)產(chǎn)品訂購(gòu)等功能，為信眾提供更多選擇。

五、加強(qiáng)數(shù)據(jù)分析與決策支持
利用大數(shù)據(jù)和BI數(shù)據(jù)分析技術(shù)，對(duì)寺院的人流量、活動(dòng)參與情況、捐贈(zèng)記錄等數(shù)據(jù)進(jìn)行深度分析，為寺院管理提供科學(xué)依據(jù)和決策支持。通過(guò)數(shù)據(jù)分析，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并采取措施加以改進(jìn)。

六、培訓(xùn)與人才建設(shè)
加強(qiáng)寺院內(nèi)部人員的智能化培訓(xùn)，提升他們的數(shù)字技能和操作能力。同時(shí)，積極引進(jìn)信息技術(shù)和數(shù)字化管理方面的專業(yè)人才，為寺院的智能化建設(shè)提供有力支持。

七、持續(xù)優(yōu)化與升級(jí)
智能化建設(shè)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要不斷進(jìn)行優(yōu)化和升級(jí)。寺院應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況和需求變化，及時(shí)調(diào)整系統(tǒng)功能和優(yōu)化用戶體驗(yàn)，確保智能化建設(shè)的持續(xù)性和有效性。

通過(guò)以上步驟和要點(diǎn)的實(shí)施，寺院可以逐步實(shí)現(xiàn)寺院智能化管理和服務(wù)，提升管理效率、改善信眾體驗(yàn)、加強(qiáng)文化傳播，從而更好地傳承和弘揚(yáng)佛教文化。

現(xiàn)時(shí)桃源寺舊殿門前存有一大石刻方石，依稀可見碑上文字，亦可追塑當(dāng)年桃源寺興盛一時(shí)的熱鬧場(chǎng)景

慈愿智能萬(wàn)佛墻主要應(yīng)用于寺院等宗教場(chǎng)所的供奉和祈福活動(dòng)。它可以作為寺院內(nèi)部的一種新型供奉方式，為信眾提供更加便捷、個(gè)性化的供奉體驗(yàn)。同時(shí)，智能萬(wàn)佛墻還可以作為寺院對(duì)外展示的一種科技和文化相結(jié)合的產(chǎn)物，吸引更多的游客和信眾前來(lái)參觀和體驗(yàn)。

延祥古寺搭建智能萬(wàn)佛墻平臺(tái)，方便共修供養(yǎng)！

智能萬(wàn)佛墻主要應(yīng)用于寺院等宗教場(chǎng)所的供奉和祈?；顒?dòng)。它可以作為寺院內(nèi)部的一種新型供奉方式，為信眾提供更加便捷、個(gè)性化的供奉體驗(yàn)。同時(shí)，智能萬(wàn)佛墻還可以作為寺院對(duì)外展示的一種科技和文化相結(jié)合的產(chǎn)物，吸引更多的游客和信眾前來(lái)參觀和體驗(yàn)。

未來(lái)，隨著科技的不斷進(jìn)步和人們對(duì)宗教體驗(yàn)要求的不斷提高，智能萬(wàn)佛墻將會(huì)更加智能化、個(gè)性化和便捷化。同時(shí)，隨著市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，智能萬(wàn)佛墻的生產(chǎn)商也將會(huì)不斷推出更加優(yōu)秀的產(chǎn)品和服務(wù)以滿足消費(fèi)者的需求。此外，智能萬(wàn)佛墻還可以與其他智能設(shè)備和系統(tǒng)相結(jié)合形成更加完整的宗教智能化解決方案為寺院和信眾提供更加全面和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

該寺因寺旁有泉，泉水清澈甘甜，終年暢流不息，故而得名“林泉寺”。

高州林泉寺為了方便眾生供養(yǎng)在大殿內(nèi)安裝建設(shè)智能萬(wàn)佛墻，信眾無(wú)需親自到寺院進(jìn)行供奉，只需通過(guò)手機(jī)等終端設(shè)備即可遠(yuǎn)程操作，選擇供奉的佛像、輸入祈福詞或自己的名字，并設(shè)定供奉周期和繳費(fèi)。這種智能化操作方式極大地節(jié)省了信眾的時(shí)間和精力。

智能萬(wàn)佛墻主要應(yīng)用于寺院等宗教場(chǎng)所的供奉和祈?；顒?dòng)。它可以作為寺院內(nèi)部的一種新型供奉方式，為信眾提供更加便捷、個(gè)性化的供奉體驗(yàn)。同時(shí)，智能萬(wàn)佛墻還可以作為寺院對(duì)外展示的一種科技和文化相結(jié)合的產(chǎn)物，吸引更多的游客和信眾前來(lái)參觀和體驗(yàn)。

智能萬(wàn)佛墻是一種集成了現(xiàn)代科技元素的佛像墻或供奉系統(tǒng)，它利用電子、網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)佛像展示、祈福信息記錄、供奉狀態(tài)監(jiān)控等功能。信眾可以通過(guò)智能設(shè)備（如手機(jī)、平板等）進(jìn)行遠(yuǎn)程祈福、供奉等操作，大大提高了祈福的便捷性和互動(dòng)性。

1. 節(jié)能環(huán)保與高效照明
   LED燈源：智能蓮花燈普遍采用LED作為光源，這種光源具有節(jié)能、高亮度的特點(diǎn)。LED燈相比傳統(tǒng)照明產(chǎn)品，能耗更低，發(fā)光效率更高，有效降低了能源消耗和電費(fèi)支出。
   長(zhǎng)壽命：LED光源的使用壽命長(zhǎng)，減少了更換燈泡的頻率，降低了維護(hù)成本，同時(shí)也減少了廢棄物的產(chǎn)生，符合環(huán)保理念。。
2. 文化寓意與裝飾性
   文化寓意：蓮花在中國(guó)文化中象征著純潔、高雅和吉祥，智能蓮花燈不僅具有照明功能，還融入了深厚的文化底蘊(yùn)和美好的寓意，能夠提升家居的文化氛圍和品味。
   裝飾性強(qiáng)：智能蓮花燈的外形設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特，通常采用精美的工藝和材料制作而成，具有很強(qiáng)的裝飾性和觀賞性，能夠?yàn)榧揖迎h(huán)境增添一份雅致和溫馨。
3. 安全性能
   防刮防氧化：部分智能蓮花燈采用特殊材料制作外殼，具有防刮、防氧化的特性，能夠保持長(zhǎng)期的美觀和耐用性。
   防火設(shè)計(jì)：蓮花長(zhǎng)明燈燃燒頭采用特殊耐高溫材料，外形結(jié)構(gòu)新穎，防風(fēng)、防雨，且燃燒穩(wěn)定，提高了產(chǎn)品的安全性能。

綜上所述，慈愿智能蓮花燈在節(jié)能環(huán)保、智能控制、多功能與場(chǎng)景適應(yīng)、文化寓意與裝飾性以及安全性能等方面都表現(xiàn)出顯著的優(yōu)勢(shì)。